江苏地区食品QS认证、管理体系认证咨询 15951028066

金刚经

上一篇 / 下一篇 2009-03-30 13:50:27

法会因由分第一

4re4JQH)Zk`!_0如是我闻：一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
d"n'CV"A q0尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵。洗足已，敷座而坐。

善现启请分第二

时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬。而白佛言：食品伙伴个性空间_H6VC8p:m5w
‘希有！世尊。如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
%M*FlaHCRAs0世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？'
kw;HENwx$^ p0佛言：‘善哉！善哉！须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
jWF3Z fmkV0汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。'
:q9xY9b|v0‘唯然！世尊！愿乐欲闻。'

大乘正宗分第三

4]O7Y0CVY ^{0佛告须菩提：‘诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：
)k%K3JP!n5YW X0所有一切众生之类─若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想；若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
$b f/@HV0V0何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。'

妙行无住分第四

复次：‘须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施。
'H ]%Uj)IC ^4x9i0所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。食品伙伴个性空间-B3vt1mO6t
须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。食品伙伴个性空间)hgS ]R{E
何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。食品伙伴个性空间:~"bkq1Ep'pZ
须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？'‘不也，世尊！'‘须菩提！南、西、北方、四维、上、下虚空，可思量不？'‘不也。世尊！'
/odsoo'y0‘须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。
须菩提！菩萨但应如所教住！'

如理实见分第五

‘须菩提！于意云何？可以身相见如来不？'食品伙伴个性空间[tIA zNg
‘不也，世尊！不可以身相得见如来。
何以故？如来所说身相，即非身相。'
J-r5@ B1z0佛告须菩提：‘凡所有相，皆是虚妄。
r6O;Rw}0若见诸相非相，则见如来。'

正信希有分第六

x9MW"]2|K_vv2w/Vf1`0须菩提白佛言：‘世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？'
,N#@U~ v,y0佛告须菩提：‘莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。食品伙伴个性空间,z2d&d` w
当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。食品伙伴个性空间o*bjL-`F
闻是章句，乃至一念生净信者；须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。
s8lx3G8d7F`7\0何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相、无法相，亦无非法相。食品伙伴个性空间z{6w,H!L5y
何以故？是诸众生若心取相，则为着我、人、众生、寿者。若取法相，即着我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即着我、人、众生、寿者。
是故不应取法，不应取非法。食品伙伴个性空间){#`$tN xR
以是义故，如来常说：汝等比丘！知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法？'

无得无说分第七

‘须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？'
须菩提言：‘如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提；亦无有定法如来可说。食品伙伴个性空间([|Ok$NM
何以故？如来所说法，皆不可取、不可说；非法、非非法。
kJE9@ O-AeG0所以者何？一切贤圣，皆以无为法，而有差别。'

依法出生分第八

ub'U T)^kr(v5nE~0‘须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施。是人所得福德，宁为多不？
须菩提言：‘甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如来说福德多。'
‘若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。
Dlz&zt+L8A^ Y0何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。
-bT0G'y?dl0须菩提！所谓佛法者，即非佛法。'食品伙伴个性空间6[$^&u6HEC

一相无相分第九

Po"H,?0GAK _O0‘须菩提！于意云何？须陀洹能作是念，我得须陀洹果不？'须菩提言：‘不也。世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入；不入色、声、香、味、触、法。是名须陀洹。'
$C"PjS2J(mP0‘须菩提！于意云何？斯陀含能作是念，我得斯陀含果不？'须菩提言：‘不也。世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。'
;p)L~k)qA2K0‘须菩提，于意云何？阿那含能作是念，我得阿那含果不？'须菩提言：‘不也。世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是故名阿那含。'食品伙伴个性空间M!mnb7X-[(kA/@
‘须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道不？'须菩提言：‘不也。世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念，我得阿罗汉道，即为着我、人、众生、寿者。
&m Gf-?l0世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。
D]l*Bz6j0我不作是念：“我是离欲阿罗汉。”食品伙伴个性空间$t\k`c5z
世尊！我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者，
以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。'

庄严净土分第十

佛告须菩提：‘于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？'‘世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。'
efKO^2Pfi0‘须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？'‘不也。世尊！何以故？庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。'
‘是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住，而生其心。
@;i3N(d)S@;R0须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？'须菩提言：‘甚大。世尊！何以故？佛说非身，是名大身。' 无为福胜分第十一食品伙伴个性空间1H5_ @7Jk

hz/CE!p{Q0‘须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？'须菩提言：‘甚多。世尊！但诸恒河，尚多无数，何况其沙？'
Z6N1h(}U"e0‘须菩提！我今实言告汝，若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？'须菩提言：‘甚多。世尊！'
佛告须菩提：‘若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。'食品伙伴个性空间 K|rG(c

尊重正教分第十二

复次：‘须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。
0XS.C$ru+i v9oP1|0何况有人，尽能受持、读诵。
须菩提！当知是人，成就最上第一希有之法；食品伙伴个性空间 r ?I p~
若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。'
oe+Pw m%}6U] n0

如法受持分第十三

尔时，须菩提白佛言：‘世尊！当何名此经？我等云何奉持？'
6m9_| _|]:Dp0佛告须菩提：‘是经名为金刚般若波罗蜜，食品伙伴个性空间-fR n"bh/F
以是名字，汝当奉持。
+eL3]"Ai\k }0所以者何？
'ud6a| G0t} lN0须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。
须菩提！于意云何？如来有所说法不？'须菩提白佛言：‘世尊！如来无所说。'
‘须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘，是为多不？'须菩提言：‘甚多。世尊！'
pc8Bnad I8U ZAP0‘须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。
-V)q5p!K;D%F+L0如来说世界非世界，是名世界。
须菩提，于意云何？可以三十二相见如来不？'‘不也。世尊！何以故？如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。'
‘须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施，
H'j[lF+DMJ2Wo8l0若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多！'

离相寂灭分第十四

尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：
‘希有！世尊。佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。
世尊！若复有人得闻是经，信心清净，即生实相。当知是人成就第一希有功德。
世尊！是实相者，则是非相，是故如来说名实相。
Y _w"l+V4^^'i0世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，
K3],X/zW^l-] l0若当来世后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。
何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相，
|%X GzL ?:m'q0所以者何？我相，即是非相；人相、众生相、寿者相，即是非相。
何以故？离一切诸相，则名诸佛。'
V/L9w%D L4[e t-p0佛告须菩提：‘如是，如是！若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人，甚为希有。食品伙伴个性空间7Ge6` m6m(]AM
何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。
3h*m-KCxw3k&p4Lb0须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。
s:]2N!\^nO#]!S0何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相，无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。
$V|.i;W C)v0D0须菩提！又念过去于五百世，作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
是故，须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，
不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。
9~Jl8K{,J0若心有住，则为非住。
Nt+O:?y&I0是故佛说菩萨心，不应住色布施。
9bu1`0]w1A.I7}+]0须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。
v(t'|:p)eI ~P t0如来说一切诸相，即是非相；又说一切众生，则非众生。食品伙伴个性空间%]A$dM@bg
须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
^Q8J8H/_ _ G0须菩提！如来所得法，此法无实无虚。
须菩提！若菩萨心住于法，而行布施，如人入闇，则无所见。食品伙伴个性空间#H#f;gAI)b0x
若菩萨心不住法，而行布施，如人有目日光明照，见种种色。
3m*H2dBek5S#[0须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持、读诵，则为如来，以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。'食品伙伴个性空间!``d L,orj!K
食品伙伴个性空间Z } g/@ V8]

持经功德分第十五

9|RK7w J9R U.m%V0‘须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施；中日分复以恒河沙等身布施；后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。
R$v;_%l"DY5T9n0若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。
|&_]z)n*L{0何况书写、受持、读诵、为人解说。食品伙伴个性空间^'[F$~~/}V
须菩提！以要言之，是经有不可思议，不可称量，无边功德，食品伙伴个性空间&F.|UTs)C
如来为发大乘者说，为发最上乘者说，
2g%|u'v[0若有人能受持、读诵、广为人说，如来悉知是人、悉见是人，皆成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。
-sdlsHT@mP0何以故？须菩提！若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受、读诵、为人解说。
O6M,U&ulLd2{0须菩提！在在处处，若有此经，一切世间，天、人、阿修罗所应供养，当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。

能净业障分第十六

复次，须菩提！善男子、善女人，受持、读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。
8uIz1gRf)j/b0以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提！我念过去无量阿僧只劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。
若复有人，于后末世，能受持、读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。食品伙伴个性空间V:zf(s nYV.G
须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持、读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。食品伙伴个性空间{%]Ou)x
须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。'

究竟无我分第十七

尔时，须菩提白佛言：‘世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？'
佛告须菩提：‘善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心：我应灭度一切众生；灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者，
!{+tG F:t|0何以故？若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。
L` uSH-~/Z2}z0所以者何？须菩提！实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提者。
u\8PjX1k'};C0须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？'
d)s&p7l(R(d\5y6n0‘不也。世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。'
m2K7u6i-Z!Fq0佛言：‘如是！如是！须菩提！实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。
$`5r;[y8L [+H5k0须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提，然灯佛则不与我授记：“汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。”
,X|BHz5c[0以实无有法，得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：“汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”
GtM:JB]3v#x0何以故？如来者，即诸法如义。食品伙伴个性空间'nE MH$D4gq
若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
G,\V,\*I3H0须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。食品伙伴个性空间~2J2zedt
是故如来说一切法，皆是佛法。
z0S"R Ll.G;p)x0须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。食品伙伴个性空间2e2?%HXP2R
须菩提！譬如人身长大。'须菩提言：‘世尊！如来说人身长大，则为非大身，是名大身。'
~ {VWs?]IX0‘须菩提！菩萨亦如是。若作是言：“我当灭度无量众生。”则不名菩萨。
何以故？须菩提！无有法，名为菩萨。
r5M(jj9u:]9\s0是故佛说：“一切法，无我、无人、无众生、无寿者。”食品伙伴个性空间sy+RQ6sDI6E
须菩提！若菩萨作是言：“我当庄严佛土。”是不名菩萨。
.W.s(^vJ}0何以故？如来说庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。
&d+Q ?NL0须菩提！若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。'食品伙伴个性空间*EOtw$T8w&F

%t`^w"RK s'}6D3z0

一体同观分第十八

#D)jj)n*\/RZ.h0‘须菩提！于意云何？如来有肉眼不？'‘如是，世尊！如来有肉眼。'‘须菩提！于意云何？如来有天眼不？'‘如是，世尊！如来有天眼。'‘须菩提！于意云何？如来有慧眼不？'‘如是，世尊！如来有慧眼。'‘须菩提！于意云何？如来有法眼不？'‘如是，世尊！如来有法眼。'‘须菩提！于意云何？如来有佛眼不？'‘如是，世尊！如来有佛眼。'
?7~vD)k*|B0‘须菩提！于意云何？恒河中所有沙，佛说是沙不？'‘如是，世尊！如来说是沙。'食品伙伴个性空间C2QZ0l&eaiv
‘须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？'‘甚多。世尊！'
};ja3r.e5`f0佛告须菩提：‘尔所国土中，所有众生若干种心，如来悉知。食品伙伴个性空间4iIy}.Ucte
何以故？如来说诸心，皆为非心，是名为心。食品伙伴个性空间OW V2T^*xzy
所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。'

法界通化分第十九

‘须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？'‘如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。'食品伙伴个性空间Um*`7O1g7EJ
‘须菩提！若福德有实，如来不说得福德多，以福德无故，如来说得福德多。'

离色离相分第二十

‘须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？'‘不也，世尊！如来不应以色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。'
‘须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？'‘不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。'

非说所说分第二十一

y2E o!DK1i0‘须菩提！汝勿谓如来作是念：我当有所说法。莫作是念！
z,z QF6q8~;L:LY(A&AA0何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。
1G2t2Ms9x'USA0须菩提！说法者，无法可说，是名说法。'
\g,S(`*Q8T0尔时，慧命须菩提白佛言：‘世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？'
uD f2zd%c gjE0佛言：‘须菩提！彼非众生，非不众生。
8{3fUPKRd1|;lS0何以故？须菩提！众生，众生者，如来说非众生，是名众生。'食品伙伴个性空间*ZXLMk)q.I

无法可得分第二十二

r!k~npm1s0须菩提白佛言：‘世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？' ‘如是！如是！须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。'

净心行善分第二十三

SZ"]9B-w[:U[F0复次：‘须菩提！是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。
8})Am q;I2g]h#m0以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。
iz \lmzdILY0须菩提！所言善法者，如来说非善法，是名善法。'食品伙伴个性空间L!f {(DZFH

福智无比分第二十四

e0n!m8gm;@9BB-h/z0‘须菩提！若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。食品伙伴个性空间/]xgSX]D)N
若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。'

化无所化分第二十五

VD/S E8X7DZ0‘须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：“我当度众生。”须菩提！莫作是念！食品伙伴个性空间xr%[/ne B
何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。食品伙伴个性空间,h+Z$d)@6q
须菩提！如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫。'
s~T&Jq(aM0

法身非相分第二十六

‘须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？'须菩提言：‘如是！如是！以三十二相观如来。'食品伙伴个性空间"Q pB4aH}
佛言：‘须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。'须菩提白佛言：‘世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。'
尔时，世尊而说偈言：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。'
'_T9H"C o6y0食品伙伴个性空间.NJ']uf}$m

无断无灭分第二十七

‘须菩提！汝若作是念：“如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。'须菩提！莫作是念：“如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。”
dnknzOT0须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提者，于法不说断灭相。'

不受不贪分第二十八

~9Q{YNQS(S0‘须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施。
(zS/?_mv0若复有人，知一切法无我，得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。食品伙伴个性空间(|W h|Vc
须菩提！以诸菩萨不受福德故。'
须菩提白佛言：‘世尊！云何菩萨，不受福德？'
POX2Z~zgJ7@}0‘须菩提！菩萨所作福德，不应贪着，是故说：不受福德。'

威仪寂静分第二十九

B,z;uB!?!tW7w0‘须菩提！若有人言：“如来若来、若去；若坐、若卧。”是人不解我所说义。
6d"j Z@T*V}jU0何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。'食品伙伴个性空间 WD(qVL

一合理相分第三十

‘须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘；于意云何？是微尘众，宁为多不？'
xGv[-F1}'mG0‘甚多。世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众。
KeKpCY6@S0所以者何？佛说微尘众，则非微尘众，是名微尘众。
世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。食品伙伴个性空间NE[9_"\V6l
何以故？若世界实有，则是一合相；如来说一合相，则非一合相，是名一合相。'
2N-cP'd t"FW/Ao+A0‘须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人，贪着其事。'

知见不生分第三十一

‘须菩提！若人言：“佛说我见、人见、众生见、寿者见。”须菩提！于意云何？是人解我所说义不？'‘世尊！是人不解如来所说义。食品伙伴个性空间*V}7X)O/T@
何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。'
‘须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知、如是见、如是信解，不生法相。须菩提！食品伙伴个性空间3]j_u?#x
所言法相者，如来说即非法相，是名法相。'

应化非真分第三十二

T"h(x9] a~_0‘须菩提！若有人以满无量阿僧只世界七宝，持用布施。食品伙伴个性空间`N7?IB$[a
若有善男子、善女人，发菩萨心者，持于此经，乃至四句偈等，受持、读诵，为人演说，其福胜彼。
WG'{Ub3k)u/S0云何为人演说？不取于相，如如不动。食品伙伴个性空间\ W#C3bF%^l}
何以故？一切有为法，如梦、幻、泡、影；如露，亦如电，应作如是观。
' 佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。食品伙伴个性空间0Rom/_ SsP

导入论坛收藏分享给好友推荐到圈子管理举报

TAG:

查看全部评论