金刚经

法会因由分第一

OFm3x'Dv2sv0如是我闻：一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
LR_?i]J0尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵。洗足已，敷座而坐。食品伙伴个性空间/CA R.ha

善现启请分第二

u1Y)cbh5I
x&I O0时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬。而白佛言：食品伙伴个性空间SNs&Vw i
‘希有！世尊。如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。食品伙伴个性空间6vJ5LR \e8t/k7\&g
世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？'食品伙伴个性空间 R lw/U.~!N!tM
佛言：‘善哉！善哉！须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
;f?aF5]:b0汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。'
7hoI)zgN o#Zk0‘唯然！世尊！愿乐欲闻。'

大乘正宗分第三

t R v%B#|V'QC{$j0佛告须菩提：‘诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：食品伙伴个性空间4j^*y2] EJ$^P8K0}
所有一切众生之类─若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想；若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
8V6_ p3w^.P@.hv0何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。'食品伙伴个性空间:Z NKo*TY_

妙行无住分第四

*F3S@
A2`5jn$V3H0复次：‘须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施。食品伙伴个性空间*RU,I3jQFY!sl
所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。食品伙伴个性空间
{`o [P
须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。食品伙伴个性空间 O8}y#tX!CQ/Z
何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。
*J(A9G1H1hRh0须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？'‘不也，世尊！'‘须菩提！南、西、北方、四维、上、下虚空，可思量不？'‘不也。世尊！'
5C,\]%N8F1G0Lr_0‘须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。
.{*c
JhBtUFh0须菩提！菩萨但应如所教住！'食品伙伴个性空间YWO#G3jz%EHQ

如理实见分第五

‘须菩提！于意云何？可以身相见如来不？'食品伙伴个性空间#PF"[j6Kg
‘不也，世尊！不可以身相得见如来。食品伙伴个性空间Qqw7o#{7K
何以故？如来所说身相，即非身相。'食品伙伴个性空间Bp.u7RA4g"w
佛告须菩提：‘凡所有相，皆是虚妄。食品伙伴个性空间1I[#zPLMHI
若见诸相非相，则见如来。'食品伙伴个性空间.Ge)mS,vlP

正信希有分第六

.V SnG;p8nL*[@0须菩提白佛言：‘世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？'食品伙伴个性空间_0jWP3sMBA
佛告须菩提：‘莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。
p9P8]oi0当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。
8L,@^?5J)UrC0闻是章句，乃至一念生净信者；须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。
?"@]8cpF3R2b9D0何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相、无法相，亦无非法相。
|G h#j| L5Cr!DI0何以故？是诸众生若心取相，则为着我、人、众生、寿者。若取法相，即着我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即着我、人、众生、寿者。食品伙伴个性空间cU |,a,`
是故不应取法，不应取非法。
/nA z'N:i0以是义故，如来常说：汝等比丘！知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法？'食品伙伴个性空间D)A`"GI

无得无说分第七

‘须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？'
u QuhQ1I0须菩提言：‘如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提；亦无有定法如来可说。食品伙伴个性空间,m$UAr;]2N2f,L7A
何以故？如来所说法，皆不可取、不可说；非法、非非法。
O7]p^f1I2f0所以者何？一切贤圣，皆以无为法，而有差别。'食品伙伴个性空间D7O]4FZ@a

依法出生分第八

lBG"S9T4V0‘须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施。是人所得福德，宁为多不？食品伙伴个性空间6c!a`$Z F#s LM vZ
须菩提言：‘甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如来说福德多。'
G:p9[z.U1S0‘若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。
r m A8{6c%S#i"h_0何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。食品伙伴个性空间j5`OX4iQ5`
须菩提！所谓佛法者，即非佛法。'食品伙伴个性空间C!l#pWY5C$f'|

一相无相分第九

~6A!dt5WdM\y:Y0‘须菩提！于意云何？须陀洹能作是念，我得须陀洹果不？'须菩提言：‘不也。世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入；不入色、声、香、味、触、法。是名须陀洹。'
1{`En/]"{vN0‘须菩提！于意云何？斯陀含能作是念，我得斯陀含果不？'须菩提言：‘不也。世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。'食品伙伴个性空间?9m2T,r6?
‘须菩提，于意云何？阿那含能作是念，我得阿那含果不？'须菩提言：‘不也。世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是故名阿那含。'食品伙伴个性空间
Hn4\o-bP"t
K
‘须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道不？'须菩提言：‘不也。世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念，我得阿罗汉道，即为着我、人、众生、寿者。食品伙伴个性空间vU`0u*?)h6b
世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。
qL4b(Yu^W.G0我不作是念：“我是离欲阿罗汉。”
Gv`7P,f h!K,Xxx\0世尊！我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者，
&e#d3t%G_0以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。'

庄严净土分第十

7S,xn+Hi0佛告须菩提：‘于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？'‘世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。'食品伙伴个性空间\2H4i+WZ
‘须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？'‘不也。世尊！何以故？庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。'食品伙伴个性空间?:?RW"R4vL0})i
‘是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住，而生其心。食品伙伴个性空间/Z DF%g.N q:ssA
须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？'须菩提言：‘甚大。世尊！何以故？佛说非身，是名大身。' 无为福胜分第十一食品伙伴个性空间mC Eo+q

1o6Q9p%Y L`^[-v4L*K0‘须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？'须菩提言：‘甚多。世尊！但诸恒河，尚多无数，何况其沙？'
@G'nE3q&N
vK3F0‘须菩提！我今实言告汝，若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？'须菩提言：‘甚多。世尊！'食品伙伴个性空间A \x-?G(NsT}PaO
佛告须菩提：‘若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。'食品伙伴个性空间w6?o&a]v@(l

尊重正教分第十二

复次：‘须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。
:{hG:T7e;W]r0何况有人，尽能受持、读诵。
l@!V)h[*G;gMu0须菩提！当知是人，成就最上第一希有之法；
-fK8a]6A$``0若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。'
t7Q X%UK;d D/m#O-`(y0食品伙伴个性空间0J vS
wD.B5k"n\

如法受持分第十三

尔时，须菩提白佛言：‘世尊！当何名此经？我等云何奉持？'
*g]"D8JQ"{#C[ F6j0佛告须菩提：‘是经名为金刚般若波罗蜜，食品伙伴个性空间n_CB]&DA
以是名字，汝当奉持。
h9H1KF2d HI0所以者何？食品伙伴个性空间/S? ^t&AYrQ
须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。
6YT"uf`!v1gXC0须菩提！于意云何？如来有所说法不？'须菩提白佛言：‘世尊！如来无所说。'食品伙伴个性空间c A#Q!PrF+lO
‘须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘，是为多不？'须菩提言：‘甚多。世尊！'食品伙伴个性空间,TWb$vl \
‘须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。食品伙伴个性空间dN h t\;y
如来说世界非世界，是名世界。食品伙伴个性空间7N8NiHV+g
须菩提，于意云何？可以三十二相见如来不？'‘不也。世尊！何以故？如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。'食品伙伴个性空间HY9Xqy
K]+xq%Y
‘须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施，
nk7v8{;c0若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多！'

离相寂灭分第十四

ZO$}.Q-O@0尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：
(f:tV.m1SZej0‘希有！世尊。佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。食品伙伴个性空间rqeLv#n!Dm:a
世尊！若复有人得闻是经，信心清净，即生实相。当知是人成就第一希有功德。食品伙伴个性空间4}_r(}Qj
世尊！是实相者，则是非相，是故如来说名实相。食品伙伴个性空间\Ws;lJ(y;g7GT
世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，
$n'kW}6{l[q4Y0若当来世后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。
(M!Ulw:x8u[h0何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相，
!bV(kCmg)?B0所以者何？我相，即是非相；人相、众生相、寿者相，即是非相。
Nv&U`:c"G,v0何以故？离一切诸相，则名诸佛。'
{\.xmu0佛告须菩提：‘如是，如是！若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人，甚为希有。
nc?&AK9n0何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。食品伙伴个性空间1\Z(}(A8@9]
须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。食品伙伴个性空间8hxN^:u-?!P
何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相，无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。
[Ep0| wh-P%n0须菩提！又念过去于五百世，作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。食品伙伴个性空间Jt`/S5j0P
是故，须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，食品伙伴个性空间x`9O~3{7n
不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。
E~/[
D.d5\k/q0若心有住，则为非住。
B5Z5c T:ba0是故佛说菩萨心，不应住色布施。
Mx\~ I*p%]:N
V|Yp0须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。食品伙伴个性空间r`(GX"d0xS9~#V[
如来说一切诸相，即是非相；又说一切众生，则非众生。
q&xf E/A.F0须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
.u ^%[ HP"v%|A|;k0须菩提！如来所得法，此法无实无虚。
+w*}1uv^#L0须菩提！若菩萨心住于法，而行布施，如人入闇，则无所见。食品伙伴个性空间Y$HxA~0lI
若菩萨心不住法，而行布施，如人有目日光明照，见种种色。食品伙伴个性空间 FQ%RkW,i
须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持、读诵，则为如来，以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。'
W JK\EVTA0

持经功德分第十五

‘须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施；中日分复以恒河沙等身布施；后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。
p?]~RQYw0若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。
utt$c ~)D0FGs0何况书写、受持、读诵、为人解说。
4t2I:v3j Q&M)t0须菩提！以要言之，是经有不可思议，不可称量，无边功德，
M/T'p vgL0如来为发大乘者说，为发最上乘者说，食品伙伴个性空间,Ex)]B
L z9Q |;`O
若有人能受持、读诵、广为人说，如来悉知是人、悉见是人，皆成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。食品伙伴个性空间s(}#gO DJ*u
何以故？须菩提！若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受、读诵、为人解说。
pb)[9S1Qv7`X0须菩提！在在处处，若有此经，一切世间，天、人、阿修罗所应供养，当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。食品伙伴个性空间 o3|2SsAjdeuk\2O&e

能净业障分第十六

复次，须菩提！善男子、善女人，受持、读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。
W,RJY8cR [c:J0以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。食品伙伴个性空间w4K#K `Ls
须菩提！我念过去无量阿僧只劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。
B Km*x
C1y0若复有人，于后末世，能受持、读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。
p
JIuR6N J!r0须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持、读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。
_FTO g7Mk0须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。'

究竟无我分第十七

尔时，须菩提白佛言：‘世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？'食品伙伴个性空间8Wjin1@
佛告须菩提：‘善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心：我应灭度一切众生；灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者，食品伙伴个性空间-hs.]'H4^"dqr
何以故？若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。食品伙伴个性空间z;D$O!@CT}L
所以者何？须菩提！实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提者。食品伙伴个性空间tA7x$sy*G9h
须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？'
{8S:i-`8RY&z+\+\0‘不也。世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。'
"L6O)YO}0x0q3oy7Y7Q0佛言：‘如是！如是！须菩提！实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。
Y t_6rM8w@0须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提，然灯佛则不与我授记：“汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。”
^s.s+oI(mVI$T0以实无有法，得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：“汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”
R0Mm$S/];G0何以故？如来者，即诸法如义。食品伙伴个性空间2i VCp*iXHb
若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。食品伙伴个性空间 cw)[7v%]%vq ?
须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。食品伙伴个性空间
L5J0n3B&yvN
是故如来说一切法，皆是佛法。
\on%qa"P8M{u0须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
lc2Nm2iZ0须菩提！譬如人身长大。'须菩提言：‘世尊！如来说人身长大，则为非大身，是名大身。'
Ex\$XSG)N0‘须菩提！菩萨亦如是。若作是言：“我当灭度无量众生。”则不名菩萨。食品伙伴个性空间(qj6h7d5d
何以故？须菩提！无有法，名为菩萨。食品伙伴个性空间b qLjB
是故佛说：“一切法，无我、无人、无众生、无寿者。”食品伙伴个性空间faQ2IW|(s
须菩提！若菩萨作是言：“我当庄严佛土。”是不名菩萨。食品伙伴个性空间7r0wZm)K1Gm(C*d D F
何以故？如来说庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。
6jM*?MhBok0须菩提！若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。'

一体同观分第十八

6Y#|gy;i
z6vG0‘须菩提！于意云何？如来有肉眼不？'‘如是，世尊！如来有肉眼。'‘须菩提！于意云何？如来有天眼不？'‘如是，世尊！如来有天眼。'‘须菩提！于意云何？如来有慧眼不？'‘如是，世尊！如来有慧眼。'‘须菩提！于意云何？如来有法眼不？'‘如是，世尊！如来有法眼。'‘须菩提！于意云何？如来有佛眼不？'‘如是，世尊！如来有佛眼。'
0b1y#ld.OE0‘须菩提！于意云何？恒河中所有沙，佛说是沙不？'‘如是，世尊！如来说是沙。'食品伙伴个性空间]6X&IkM4CQ
‘须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？'‘甚多。世尊！'
LVLci6j1p"I'W0佛告须菩提：‘尔所国土中，所有众生若干种心，如来悉知。
*R-XQWZ+E){#T0何以故？如来说诸心，皆为非心，是名为心。
N]2U$OB_t8}&F'}(^0所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。'食品伙伴个性空间Y3Zrehv)Lv+{;m

法界通化分第十九

‘须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？'‘如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。'
+{ X o"SBtn0‘须菩提！若福德有实，如来不说得福德多，以福德无故，如来说得福德多。'

离色离相分第二十

‘须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？'‘不也，世尊！如来不应以色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。'
'@i&ff0qyZ*S0‘须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？'‘不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。'

非说所说分第二十一

‘须菩提！汝勿谓如来作是念：我当有所说法。莫作是念！食品伙伴个性空间?*C\
{ V%R M7L
何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。
Q
s*mN H `)]7Y6}0须菩提！说法者，无法可说，是名说法。'
e+py&j#f%zxdH0尔时，慧命须菩提白佛言：‘世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？'食品伙伴个性空间|2C)t ~G8yL!d$L3Q
佛言：‘须菩提！彼非众生，非不众生。
O+y,J:iAqWr0何以故？须菩提！众生，众生者，如来说非众生，是名众生。'食品伙伴个性空间 tbn:RI!y.p

无法可得分第二十二

T:Hr'AO i1Okd8F5z(a0须菩提白佛言：‘世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？' ‘如是！如是！须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。'食品伙伴个性空间'Y2I'LSfHd^5h

净心行善分第二十三

([%iU c5\:i$RL%A;{hxb0复次：‘须菩提！是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。
q*abYI*I B2G0以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。
C(S lO d3Z;i#y0须菩提！所言善法者，如来说非善法，是名善法。'

福智无比分第二十四

-K*g0^&{Erd+O0‘须菩提！若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。
Tp#r]n4~H z0若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。'食品伙伴个性空间 kg$Zq6iv L

化无所化分第二十五

/xo CS)y1] R B0‘须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：“我当度众生。”须菩提！莫作是念！食品伙伴个性空间6||L},q N
何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。食品伙伴个性空间)Ic/pDO?&rF"] J+`
须菩提！如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫。'食品伙伴个性空间4Tk4n0PmE1{
食品伙伴个性空间"i'wa,{y_MC'i

法身非相分第二十六

‘须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？'须菩提言：‘如是！如是！以三十二相观如来。'
`#Sphi,K0佛言：‘须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。'须菩提白佛言：‘世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。'食品伙伴个性空间wB/o$K"]2G
尔时，世尊而说偈言：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。'
}G`f,gq0

无断无灭分第二十七

‘须菩提！汝若作是念：“如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。'须菩提！莫作是念：“如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。”食品伙伴个性空间W5LT VMLVyR$y
须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提者，于法不说断灭相。'

不受不贪分第二十八

:YW~Js1z'B@P)ZF0‘须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施。
](G"t(j5H(LP0若复有人，知一切法无我，得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。
W9N.gHrYK0须菩提！以诸菩萨不受福德故。'食品伙伴个性空间 H\,M,C2ca;h
须菩提白佛言：‘世尊！云何菩萨，不受福德？'食品伙伴个性空间WVGo(t)uk
b4S0V%N
‘须菩提！菩萨所作福德，不应贪着，是故说：不受福德。'

威仪寂静分第二十九

b_ K9E5n3J0‘须菩提！若有人言：“如来若来、若去；若坐、若卧。”是人不解我所说义。食品伙伴个性空间 k7\y\:ODS1HB ZG
何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。'食品伙伴个性空间dfw Q"]+c1Uhe qY

一合理相分第三十

:G'c@t:y i1T~A0‘须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘；于意云何？是微尘众，宁为多不？'
Uwb]2eRX0‘甚多。世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众。食品伙伴个性空间%c9eAOY
所以者何？佛说微尘众，则非微尘众，是名微尘众。食品伙伴个性空间&b;v@5G GI3Y
世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。食品伙伴个性空间M"I3\O(CH;_CCQ
何以故？若世界实有，则是一合相；如来说一合相，则非一合相，是名一合相。'
8`K3DMXS'z0‘须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人，贪着其事。'食品伙伴个性空间8`#QM(u/M

知见不生分第三十一

‘须菩提！若人言：“佛说我见、人见、众生见、寿者见。”须菩提！于意云何？是人解我所说义不？'‘世尊！是人不解如来所说义。
0w+G3{ S)N0何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。'食品伙伴个性空间`^5N8M(}7Y?,G/P
‘须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知、如是见、如是信解，不生法相。须菩提！食品伙伴个性空间U?Tf;i)|4e&J
所言法相者，如来说即非法相，是名法相。'食品伙伴个性空间:q%?*yT6s0_

应化非真分第三十二

‘须菩提！若有人以满无量阿僧只世界七宝，持用布施。食品伙伴个性空间Y'?;F;IT(O KE(o
若有善男子、善女人，发菩萨心者，持于此经，乃至四句偈等，受持、读诵，为人演说，其福胜彼。食品伙伴个性空间_kVnUv0?
云何为人演说？不取于相，如如不动。
!Rk0y1le^`G,g0何以故？一切有为法，如梦、幻、泡、影；如露，亦如电，应作如是观。
Y_u8}U }0' 佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。