$er8]&?Vf/M0禅为开朗、宽大、涵容的生活智慧食品伙伴个性空间tby"c$Xnz
"G3wUsw*w"wA0 我们与人相处,最不愉快的事就是心不开朗。所谓"不开朗",又名"闭锁",是将自己与他人隔开,而不能有所沟通。闭锁的原因,是为了保护自己、求得自身安全,以免与他人来往时受到损失及伤害。其实,越闭锁就越不能和人沟通,对自己的损失越大。唯有开朗的心胸,才能使人左右逢源、愉快顺利。
%pV_0R!lf!^I0食品伙伴个性空间7WW,fK:f*D{n{0FnWXC3kND0@`piw!@(tN"U0 很少人愿意宽恕别人,反而容易宽恕自己;也就是说,自己不能对别人慈悲、接受别人。心量越是狭小的人,越放不下自己,也舍不得奉献自己,这种人心里最痛苦,他没有朋友,也不会得到帮助,纵使有人想帮助他,他也会害怕。而禅修,能帮助我们打开心胸,容纳所有的人与所有的事,就像大海一样,能收纳所有的一切,无论大鱼、小鱼,甚至有毒的鱼。大海不会拒绝任何一种生物的生存。食品伙伴个性空间y`OL e+x
食品伙伴个性空间"s{Cl\2b*QJ修身与修行
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M @ O_?!`0 修身,凡是对身体有害之物均不用之,要时刻谨慎小心。"身体发肤受之父母,不敢毁伤,孝之始也。"修行是修内圣外王的功夫,内圣即格物、正心、诚意。修身是外王的工作,就是要立功。"勤劳工苦作,不怕活计多",什么事都能做,而不是说我天天打坐是修行,不做旁的。若真懂修行的人,起居动作都是修行。
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V1C0食品伙伴个性空间Gp/F \2tL/^C4w 修行即心里时刻平平静静,没有烦恼、无明、贡高我慢、嫉妒障碍。若你有这些毛病,还是那么大脾气、嫉妒障碍,即使你坐八万大劫,也不会修成功的。修行是要真正的去习气毛病,检点自己,才是用功人的态度。所以说"君子不器",君子不像个器皿,如茶杯只能喝茶用,饭碗只能吃饭用,而不能用在其他处上。但君子是文武双全,高低都能做,即能"治国平天下",也能"拿刀上阵,杀退敌人",所以修道是要天天打起精神来努力。精进就是修行,修行最大的毛病就是怕有烦恼;若无烦恼就得自在解脱,就是大修行人。最要紧的是在任何情形下,都要很定,不生烦恼,这即是修行得力处。没有烦恼,真正智慧就生出。君子可大可小,小如微尘,大如须弥、如法界。大丈夫志能屈能伸,谁冤枉自己也不生烦恼,屈伸自如,方的、圆的、直的均可,故说君子不器。
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Or0 "君子不重则不威,学则不固",谓你若不检点自己,就无威仪,所学的也都是假的。君子是不苟言笑,绝不轻举妄动,这都是君子的行为。修道人更应超过君子,要学佛、学菩萨、学圣人。学佛法的人要天天如此,不可丝毫躲懒偷安。
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VSa3p]&R2w欲望之绳食品伙伴个性空间3V o-z(Pd3z_
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z{2Q2p+tb0oU~0 有一则故事:一个后生从家里到一座禅院去,在路上他看到了一件有趣的事,他想以此考验禅院里的老禅者。来到禅院,他与老禅者一边品茗,一边闲扯,冷不防问了一句:"什么是团团转?"
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食品伙伴个性空间q^lp#j4u(iT "皆因绳未断,"老禅者随口答道。食品伙伴个性空间`.g+U'{/p!he
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0iX5P/ND5a(k0 后生听到老禅者这样回答,顿时目瞪口呆食品伙伴个性空间dx)s;r$E}NG1A
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O/wn;Wy0(HzpS[v5e/F#q6Z0 老禅者见状,问道 "什么使你如此惊讶?"
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N "不,老师父,我惊讶的是,你怎么知道的呢?"后生说, "我今天在来的路上,看到一头牛被绳子穿了鼻子,拴在树上,这头牛想离开这棵树,到草地上去吃草,谁知它转过来转过去都不得脱身,我以为师父既然没看见,肯定答不出来,哪知师父出口就答对了。"
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食品伙伴个性空间1n0vS`-nKt%Nn 老禅者微笑着说:"你问的是事,我答的是理。你问的是牛被绳缚而不得解脱,我答的是心被俗务纠缠而不得超脱,一理通百事啊。"
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y6RAB3`3g,e0食品伙伴个性空间7n$hY6ps B$p 后生大悟!
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]#BV,v9X7]G7j0]0&z o[1r%CH0 一只风筝,再怎么飞,也飞不上万里高空,是因为被绳牵住;一匹壮硕的马怎么烈,也被马鞍套上任由鞭抽,是固为被绳牵住,那么我们的人生,又常常被什么牵住了呢?一块图章常常让我们坐想行思;一个职称常常让我们辗转反侧;一回输赢常常让我们殚精竭虑;一次得失,常常让我们痛心疾首;一段情缘,常常让我们愁肠百结;一份残羹,常常让我们蹙眉千度。为了钱,我们东西南北团团转,为了权,我们上下左右转团团;为了欲,我们上上下下奔窜,为了名,我们日日夜夜窜奔。快乐哪去了?幸福哪去了?食品伙伴个性空间!E#m4~C1{(l
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食品伙伴个性空间Ms2F``B0y q}%A_.creM*o;BIC(C4]c0食品伙伴个性空间;Df
|;Td[ 因为一根绳子,风筝失去了天空;因为一根绳子,水牛失去了草原;因为一根绳子,大象失去了自由;因为一根绳子,骏马失去了驰骋。
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C7IccIK0 你看,曾经与鹰同一基固的鸡,现在怎样在鸡埘边打转?你看,曾经邀游江海的鱼,现在怎么上了钓钩而摆上人家的餐桌?你看,曾经蹦蹦跳跳的少年,现在是怎样的满面愁云惨雾?你看,当年日记本上红笔书写的豪言壮语,现在又怎样成了黑色的点点符号?食品伙伴个性空间g*EK(L9K1fN8c
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G_7_{0食品伙伴个性空间#F7po2MpPV't 大象在木桩旁团团转,水牛在树底下转团团;我们在一件事里团团转,我们在一种情绪里转团团,为什么都挣不脱?为什么都拔不出?食品伙伴个性空间;A[h Ij4k9F
食品伙伴个性空间1i`[1n&g#U/Z3cBt6{,i$F/^X!VK:F8G+].Q0食品伙伴个性空间| oaY)XL~7? UJ 皆因绳未断啊!食品伙伴个性空间%Qd+YWR
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U0 名是绳,利是绳,欲是绳,尘世的谤惑与牵挂都是绳。人生三千烦恼丝,你斩断了多少根?老禅者说:"众生就像那头牛一样,被许多烦恼痛苦的绳子缠缚着,生生死死不得解脱。"食品伙伴个性空间 X5S#v~.H9b2S/[ac