金刚经

法会因由分第一

TzoFT{
\-`,BL0如是我闻：一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
}P"a1Z5H0尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵。洗足已，敷座而坐。

善现启请分第二

.l)U0vsHvo0时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬。而白佛言：食品伙伴个性空间U e srx9C5i [&Ls*U
‘希有！世尊。如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
BUo7~%LU0世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？'食品伙伴个性空间d;x\F!K-i"{Yw
佛言：‘善哉！善哉！须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。食品伙伴个性空间$cx#`jA|GJ$O Nn
汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。'食品伙伴个性空间yyN^HR8`(S-K
‘唯然！世尊！愿乐欲闻。'食品伙伴个性空间c Z1q;p x

大乘正宗分第三

#M}/W9QS&d^r:y${0佛告须菩提：‘诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：食品伙伴个性空间Y n2y
w:~.D!_j-pB
所有一切众生之类─若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想；若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。食品伙伴个性空间?4`f!V$r-_|&\k
何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。'

妙行无住分第四

复次：‘须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施。食品伙伴个性空间MU HkL
所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。
^%@C:woI&s`0须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。食品伙伴个性空间Tf7aY`J_
何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。食品伙伴个性空间`8G&d8og9yZ0Q
须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？'‘不也，世尊！'‘须菩提！南、西、北方、四维、上、下虚空，可思量不？'‘不也。世尊！'
u'HJ)?)\;vu7Z0‘须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。食品伙伴个性空间_0`I @{ D ?I2k
须菩提！菩萨但应如所教住！'食品伙伴个性空间0^{c!j.[

如理实见分第五

5X9U%]4ilj+N#d0‘须菩提！于意云何？可以身相见如来不？'食品伙伴个性空间9g.Y2H @)\Jq
‘不也，世尊！不可以身相得见如来。食品伙伴个性空间nS-i"bd7E
何以故？如来所说身相，即非身相。'食品伙伴个性空间%?7YQd,_2o)B
佛告须菩提：‘凡所有相，皆是虚妄。食品伙伴个性空间/{d3_'b3rHnl-V?N0K
若见诸相非相，则见如来。'

正信希有分第六

"u nz%TR(c0须菩提白佛言：‘世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？'食品伙伴个性空间 Qs+e:vC|m
佛告须菩提：‘莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。
]lUkd8]G1\0当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。
(O5rB1G vS3gaD5\P\0闻是章句，乃至一念生净信者；须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。
vla9{"za4e e|.N2~
D0何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相、无法相，亦无非法相。食品伙伴个性空间]W$c\ y*gn
何以故？是诸众生若心取相，则为着我、人、众生、寿者。若取法相，即着我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即着我、人、众生、寿者。食品伙伴个性空间8LR-A`&N7|A)a2tr
是故不应取法，不应取非法。食品伙伴个性空间$p\P$g|x
n-P
以是义故，如来常说：汝等比丘！知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法？'

无得无说分第七

8E5}#v.qEd0‘须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？'食品伙伴个性空间rj zg}3Jf"aq:],u
T'U
须菩提言：‘如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提；亦无有定法如来可说。
h#vu1]JI&UA0何以故？如来所说法，皆不可取、不可说；非法、非非法。食品伙伴个性空间,F v{_q/N{
fM
所以者何？一切贤圣，皆以无为法，而有差别。'食品伙伴个性空间[7X%z#B,L#@

依法出生分第八

‘须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施。是人所得福德，宁为多不？
Smm(rpLo
o*f0须菩提言：‘甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如来说福德多。'食品伙伴个性空间%X
ZL8mZ Ue
‘若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。
8L&b,M)P'S e0何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。食品伙伴个性空间)O O[$sX^r?
须菩提！所谓佛法者，即非佛法。'

一相无相分第九

ZK _'O
N`k [ n0‘须菩提！于意云何？须陀洹能作是念，我得须陀洹果不？'须菩提言：‘不也。世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入；不入色、声、香、味、触、法。是名须陀洹。'
#^f2v4Lugk:_X0‘须菩提！于意云何？斯陀含能作是念，我得斯陀含果不？'须菩提言：‘不也。世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。'
['NT6`3s(Av0‘须菩提，于意云何？阿那含能作是念，我得阿那含果不？'须菩提言：‘不也。世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是故名阿那含。'
y/d(G2~7?1B4_&T0‘须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道不？'须菩提言：‘不也。世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念，我得阿罗汉道，即为着我、人、众生、寿者。食品伙伴个性空间|jt0] H3`q0u,~q
世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。食品伙伴个性空间 U p Y0n/a^.bG
我不作是念：“我是离欲阿罗汉。”
'M5W,RZd0世尊！我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者，食品伙伴个性空间5vpr
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以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。'

庄严净土分第十

佛告须菩提：‘于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？'‘世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。'食品伙伴个性空间'a~(A2vXk
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‘须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？'‘不也。世尊！何以故？庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。'食品伙伴个性空间%E"umZ ?0}3yf1G*LU
‘是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住，而生其心。
4]0E}-t#Dz%`0须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？'须菩提言：‘甚大。世尊！何以故？佛说非身，是名大身。' 无为福胜分第十一食品伙伴个性空间n0Z3QTQ6j+OV

‘须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？'须菩提言：‘甚多。世尊！但诸恒河，尚多无数，何况其沙？'
!F p(r*g%Ze0‘须菩提！我今实言告汝，若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？'须菩提言：‘甚多。世尊！'
J Kx){rj0佛告须菩提：‘若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。'食品伙伴个性空间;B Z!j"BJ

尊重正教分第十二

复次：‘须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。
$p&F}t,~]0何况有人，尽能受持、读诵。食品伙伴个性空间qvT _]#FzV!kI*_
须菩提！当知是人，成就最上第一希有之法；食品伙伴个性空间Dd3c,AQ,rg^.a
若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。'食品伙伴个性空间!d;n9\0DY*t
食品伙伴个性空间 C9[K6Bs}

如法受持分第十三

*oZ9A y\e4K0尔时，须菩提白佛言：‘世尊！当何名此经？我等云何奉持？'食品伙伴个性空间Y5|\ K x sMow+f
佛告须菩提：‘是经名为金刚般若波罗蜜，
!VZ$iz5r$VK7H0以是名字，汝当奉持。食品伙伴个性空间Mw+k%seb5u
所以者何？
-F:aSuoUU0须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。
)UJB;gdh0须菩提！于意云何？如来有所说法不？'须菩提白佛言：‘世尊！如来无所说。'食品伙伴个性空间IT cyeb
‘须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘，是为多不？'须菩提言：‘甚多。世尊！'
ML!]6~@/XH(B0‘须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。
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{c*XE0如来说世界非世界，是名世界。食品伙伴个性空间.u,SJV)EnS+Xm
须菩提，于意云何？可以三十二相见如来不？'‘不也。世尊！何以故？如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。'
*S:`(\3a `8V(qJ,n0‘须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施，
hC:?(O$l'nSq0若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多！'食品伙伴个性空间~H6P'Z)O5}~llV

离相寂灭分第十四

Na1M:Jyl!a3WkA{'e0尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：食品伙伴个性空间lXi#Z
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‘希有！世尊。佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。
`(d)KL4IL0世尊！若复有人得闻是经，信心清净，即生实相。当知是人成就第一希有功德。
;ah'Ue@2xoi r0世尊！是实相者，则是非相，是故如来说名实相。食品伙伴个性空间S1Nx r*{@/Y4v\
世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，
5n]-G~4tZ bsw|1L:U0若当来世后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。
ucV6M ^z,b1P0何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相，食品伙伴个性空间1nPc)z0vg'j}
所以者何？我相，即是非相；人相、众生相、寿者相，即是非相。食品伙伴个性空间o TZ^%Bx"xE/j;b~
何以故？离一切诸相，则名诸佛。'
%LB1xffw_]0佛告须菩提：‘如是，如是！若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人，甚为希有。食品伙伴个性空间rA5QD El}}b:X
何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。
F8~{a$W+J9v0须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。

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L G0何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相，无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。
8~P)O_"uE7y0须菩提！又念过去于五百世，作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。食品伙伴个性空间|3|5h*X6L2~4I
是故，须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，
"]f#i,BACe0不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。
#oF N9g1pSp'?h0若心有住，则为非住。
[l)?"Nt#e [sf%tk0是故佛说菩萨心，不应住色布施。食品伙伴个性空间-y z`'k/Jw:K
须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。食品伙伴个性空间 I2A1P2Kb*@.?#ld*j
如来说一切诸相，即是非相；又说一切众生，则非众生。
;C-J F)av a0M0须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
.ev5H]?rM6PZ8~0须菩提！如来所得法，此法无实无虚。食品伙伴个性空间%{d fz&br^+LO0e
须菩提！若菩萨心住于法，而行布施，如人入闇，则无所见。
A%via*Id#f0若菩萨心不住法，而行布施，如人有目日光明照，见种种色。食品伙伴个性空间-P}/T:Q6Q | Q
须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持、读诵，则为如来，以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。'
nm sbP0食品伙伴个性空间K+sIz|KS!L

持经功德分第十五

‘须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施；中日分复以恒河沙等身布施；后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。食品伙伴个性空间?)Q@'P6g/w0J5[5q2X
若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。
6k}w6oa'^(|_l0何况书写、受持、读诵、为人解说。
Rq2@!W9}]0须菩提！以要言之，是经有不可思议，不可称量，无边功德，
VW5G Xs*f0如来为发大乘者说，为发最上乘者说，食品伙伴个性空间Q0Z|5r])z/\)cDU
若有人能受持、读诵、广为人说，如来悉知是人、悉见是人，皆成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。食品伙伴个性空间_~Un4fn0Bz!q f
何以故？须菩提！若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受、读诵、为人解说。
@:HfqqYh'y)Z1rD0须菩提！在在处处，若有此经，一切世间，天、人、阿修罗所应供养，当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。食品伙伴个性空间2O9~]ue tz+|u

能净业障分第十六

复次，须菩提！善男子、善女人，受持、读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。食品伙伴个性空间'G'h2u"T:YU/Y,]E
以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
ft)L6g1M0须菩提！我念过去无量阿僧只劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。
]g s+x1W.cQ^?&]Jz0若复有人，于后末世，能受持、读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。食品伙伴个性空间
^/cEpNh3N2U^;EP
须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持、读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。食品伙伴个性空间0uGNUXF4dH
须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。'食品伙伴个性空间;? k(~(uy

究竟无我分第十七

~'z%Y)qxW!K/S3I0尔时，须菩提白佛言：‘世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？'
!mv;s Zu:tI0佛告须菩提：‘善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心：我应灭度一切众生；灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者，食品伙伴个性空间t_ Kw+vX
何以故？若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。
eR_"Z:NwXc1\0所以者何？须菩提！实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提者。食品伙伴个性空间4F:GQCJ}9O
须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？'
rAtw0Z[0{!EA0‘不也。世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。'食品伙伴个性空间u%i.s#^ sP{_
佛言：‘如是！如是！须菩提！实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。食品伙伴个性空间r-nF)m/X^9a6e/P{[
须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提，然灯佛则不与我授记：“汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。”食品伙伴个性空间8U"h `/eW'X9wZ
以实无有法，得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：“汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”食品伙伴个性空间5~,Tku"s"zB
何以故？如来者，即诸法如义。
d,gw.j
dUz0若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。食品伙伴个性空间+jXvn:{.h;W
须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。食品伙伴个性空间 S(tx+I#DCB
是故如来说一切法，皆是佛法。
0M^f0erhkk0须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
$@k~W(q']9@;xd0须菩提！譬如人身长大。'须菩提言：‘世尊！如来说人身长大，则为非大身，是名大身。'食品伙伴个性空间r(Xr'u0VK?M
‘须菩提！菩萨亦如是。若作是言：“我当灭度无量众生。”则不名菩萨。
D"nkKA[t _$l0何以故？须菩提！无有法，名为菩萨。
'zv.NCL%nI0是故佛说：“一切法，无我、无人、无众生、无寿者。”食品伙伴个性空间2G:bEsC#K+f
须菩提！若菩萨作是言：“我当庄严佛土。”是不名菩萨。
\GF'OG}q,M \f0何以故？如来说庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。食品伙伴个性空间c6qQ
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须菩提！若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。'食品伙伴个性空间*~M)ZNG_'THT

食品伙伴个性空间f5o#tG4?C

一体同观分第十八

.B1l!q%}FO0‘须菩提！于意云何？如来有肉眼不？'‘如是，世尊！如来有肉眼。'‘须菩提！于意云何？如来有天眼不？'‘如是，世尊！如来有天眼。'‘须菩提！于意云何？如来有慧眼不？'‘如是，世尊！如来有慧眼。'‘须菩提！于意云何？如来有法眼不？'‘如是，世尊！如来有法眼。'‘须菩提！于意云何？如来有佛眼不？'‘如是，世尊！如来有佛眼。'食品伙伴个性空间RZ PD2s!N)S
‘须菩提！于意云何？恒河中所有沙，佛说是沙不？'‘如是，世尊！如来说是沙。'食品伙伴个性空间vU)^C
K!H\'m
‘须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？'‘甚多。世尊！'食品伙伴个性空间%E4oOw aTUcAC
佛告须菩提：‘尔所国土中，所有众生若干种心，如来悉知。食品伙伴个性空间)u+l(D ]
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何以故？如来说诸心，皆为非心，是名为心。食品伙伴个性空间E
u{"BJ^^
所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。'

法界通化分第十九

] ^eg)M"w!x l0‘须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？'‘如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。'
7]T3A3R6A)UG#i,_7x0‘须菩提！若福德有实，如来不说得福德多，以福德无故，如来说得福德多。'食品伙伴个性空间'] {eMw0XgB.q

离色离相分第二十

c!n B8rUT$Wq#dN0‘须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？'‘不也，世尊！如来不应以色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。'
/Fr^9_$[G};n6k3W}0‘须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？'‘不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。'

非说所说分第二十一

‘须菩提！汝勿谓如来作是念：我当有所说法。莫作是念！食品伙伴个性空间s6EZq+w2{ \
何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。
Cs:n-kM5Y0须菩提！说法者，无法可说，是名说法。'食品伙伴个性空间7|v}/|7s+T {*K(aN
尔时，慧命须菩提白佛言：‘世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？'食品伙伴个性空间#]!T1ksk1J8z5F(a
佛言：‘须菩提！彼非众生，非不众生。食品伙伴个性空间9l6W+IAF
何以故？须菩提！众生，众生者，如来说非众生，是名众生。'

无法可得分第二十二

须菩提白佛言：‘世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？' ‘如是！如是！须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。'

净心行善分第二十三

复次：‘须菩提！是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。
(`/B.i4_o6_x0以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。
W7Ud7EW0须菩提！所言善法者，如来说非善法，是名善法。'食品伙伴个性空间b#T(S`N

福智无比分第二十四

+uo$qE%r#S,r!y2dG0‘须菩提！若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。
$w:Hv$l1Ax0若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。'

化无所化分第二十五

‘须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：“我当度众生。”须菩提！莫作是念！食品伙伴个性空间H B*e a9fK,h?[2Y
何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。
t)k b"@-q&~f;Pe0须菩提！如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫。'
5l%ky2o'[(YsN0食品伙伴个性空间*zbaV(E~%Gx

法身非相分第二十六

‘须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？'须菩提言：‘如是！如是！以三十二相观如来。'
T5zzl H4h0R0佛言：‘须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。'须菩提白佛言：‘世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。'食品伙伴个性空间O#D]"b'Gy
尔时，世尊而说偈言：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。'
cJ6Rb xW2MoQ0

无断无灭分第二十七

v{2[)y2V8E8uZ0‘须菩提！汝若作是念：“如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。'须菩提！莫作是念：“如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。”
+o4}dT4N'S"\0须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提者，于法不说断灭相。'

不受不贪分第二十八

a8Wm"V6pE'J%{UDi0‘须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施。
^q)hR6OOC{4f0若复有人，知一切法无我，得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。食品伙伴个性空间Q
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须菩提！以诸菩萨不受福德故。'食品伙伴个性空间5c
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须菩提白佛言：‘世尊！云何菩萨，不受福德？'
[|j)i TTgw7]0‘须菩提！菩萨所作福德，不应贪着，是故说：不受福德。'食品伙伴个性空间XQg%ViZ\

威仪寂静分第二十九

‘须菩提！若有人言：“如来若来、若去；若坐、若卧。”是人不解我所说义。
\I'm2EV#wlu!`P.^0何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。'食品伙伴个性空间U_:x,U'DVj

一合理相分第三十

‘须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘；于意云何？是微尘众，宁为多不？'
|c ~q_0‘甚多。世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众。
S&ZT`Z9j/l0所以者何？佛说微尘众，则非微尘众，是名微尘众。食品伙伴个性空间x3O*iI^i mj(u
世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。食品伙伴个性空间$[#n)Be EE~
何以故？若世界实有，则是一合相；如来说一合相，则非一合相，是名一合相。'食品伙伴个性空间!c|)Os%nN{Tf.l
‘须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人，贪着其事。'

知见不生分第三十一

ZY"mOO,rW0‘须菩提！若人言：“佛说我见、人见、众生见、寿者见。”须菩提！于意云何？是人解我所说义不？'‘世尊！是人不解如来所说义。食品伙伴个性空间,e(O9o X!P7p-Ya{
何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。'食品伙伴个性空间8Ly)G(a'E@:[-Z
‘须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知、如是见、如是信解，不生法相。须菩提！食品伙伴个性空间k/?YZ2_#M'eLC
所言法相者，如来说即非法相，是名法相。'食品伙伴个性空间?n:e2iZuK

应化非真分第三十二

‘须菩提！若有人以满无量阿僧只世界七宝，持用布施。
S/^,P` Yn4[f8I+`0若有善男子、善女人，发菩萨心者，持于此经，乃至四句偈等，受持、读诵，为人演说，其福胜彼。
.WpGx*zEq8y5`0L u0云何为人演说？不取于相，如如不动。食品伙伴个性空间4I/U(F-Vt4FA nw{;u
何以故？一切有为法，如梦、幻、泡、影；如露，亦如电，应作如是观。
_g&C uit0' 佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。