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金刚经

上一篇 / 下一篇 2009-03-30 13:50:27

法会因由分第一

UD(Vb&Qo9a*S0如是我闻：一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。
3H!J:XL;K~:o&m.M,U0尔时，世尊食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵。洗足已，敷座而坐。

善现启请分第二

时长老须菩提在大众中，即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬。而白佛言：
l8h)a']4K@o0‘希有！世尊。如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。
}@Yhj0世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？'
K0r,E*CDo&GQ0佛言：‘善哉！善哉！须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。食品伙伴个性空间0{x-R\2c5wI
汝今谛听，当为汝说。善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。'食品伙伴个性空间-kzg]&D1r
‘唯然！世尊！愿乐欲闻。'

大乘正宗分第三

xDF-J%[#M]0佛告须菩提：‘诸菩萨摩诃萨，应如是降伏其心：
所有一切众生之类─若卵生、若胎生、若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想；若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。
何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。'

妙行无住分第四

复次：‘须菩提！菩萨于法，应无所住，行于布施。
QW6H$S5T/XZ0所谓不住色布施，不住声、香、味、触、法布施。
O-GW ? N(h}L0须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。
何以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。食品伙伴个性空间'hI!Shwr
须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？'‘不也，世尊！'‘须菩提！南、西、北方、四维、上、下虚空，可思量不？'‘不也。世尊！'
‘须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是，不可思量。
duCc/{~!l$d0须菩提！菩萨但应如所教住！'

如理实见分第五

hra#GQ$E*cc0‘须菩提！于意云何？可以身相见如来不？'
‘不也，世尊！不可以身相得见如来。
St#]j,e8r0何以故？如来所说身相，即非身相。'食品伙伴个性空间;X6XV0{F
佛告须菩提：‘凡所有相，皆是虚妄。
e6Hi*IKtE%oV0若见诸相非相，则见如来。'食品伙伴个性空间;c@/],U E[g

正信希有分第六

El uv7N_0须菩提白佛言：‘世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？'食品伙伴个性空间.[~ A(u~mG
佛告须菩提：‘莫作是说！如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句，能生信心，以此为实。食品伙伴个性空间Fk@![F
当知是人，不于一佛、二佛、三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根。
;?n0v&NyI{Y0闻是章句，乃至一念生净信者；须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。
Hl(kzo|4|#H.e5XbS0何以故？是诸众生，无复我相、人相、众生相、寿者相、无法相，亦无非法相。
何以故？是诸众生若心取相，则为着我、人、众生、寿者。若取法相，即着我、人、众生、寿者。何以故？若取非法相，即着我、人、众生、寿者。
r@&zN"FV0是故不应取法，不应取非法。
F^m;cE*s0以是义故，如来常说：汝等比丘！知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法？'

无得无说分第七

`o%\a`0‘须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？'
[bX\B3u6`0须菩提言：‘如我解佛所说义，无有定法，名阿耨多罗三藐三菩提；亦无有定法如来可说。
yZ @?s3N)l"^0何以故？如来所说法，皆不可取、不可说；非法、非非法。
所以者何？一切贤圣，皆以无为法，而有差别。'食品伙伴个性空间6y-GOD#F~.TW

依法出生分第八

H.SW.N)RnV0Z0‘须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝，以用布施。是人所得福德，宁为多不？
须菩提言：‘甚多。世尊！何以故？是福德，即非福德性。是故如来说福德多。'
-F.n#R$?BZ!Eq0‘若复有人，于此经中，受持乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。
8Bl3D,D5n0N?0Gx2Gh0何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。食品伙伴个性空间#{ uzC0Bh
须菩提！所谓佛法者，即非佛法。'食品伙伴个性空间.T1Bu,p3x*U

一相无相分第九

7ly2| HlY7C0‘须菩提！于意云何？须陀洹能作是念，我得须陀洹果不？'须菩提言：‘不也。世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入；不入色、声、香、味、触、法。是名须陀洹。'食品伙伴个性空间cMBFA
‘须菩提！于意云何？斯陀含能作是念，我得斯陀含果不？'须菩提言：‘不也。世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。'
‘须菩提，于意云何？阿那含能作是念，我得阿那含果不？'须菩提言：‘不也。世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是故名阿那含。'
#~5y G!E#x,Fs0‘须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念，我得阿罗汉道不？'须菩提言：‘不也。世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念，我得阿罗汉道，即为着我、人、众生、寿者。食品伙伴个性空间m1M Z pQ/z
世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。
!uw O7U3P8O7g0我不作是念：“我是离欲阿罗汉。”
.o#Nt8MK,})E0o:K+qQ0世尊！我若作是念，我得阿罗汉道，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者，
w0Bo)P"? s8@i/X0以须菩提实无所行，而名须菩提，是乐阿兰那行。'

庄严净土分第十

佛告须菩提：‘于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？'‘世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。'
'_i*GCG7@&~0‘须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？'‘不也。世尊！何以故？庄严佛土者，则非庄严，是名庄严。'食品伙伴个性空间x ` J$Q*ta1N
‘是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住，而生其心。食品伙伴个性空间/~$|$d&J6k*t&w
须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？'须菩提言：‘甚大。世尊！何以故？佛说非身，是名大身。' 无为福胜分第十一食品伙伴个性空间#@&|E4gi ~$R

C"i4u/ohX K0‘须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙，宁为多不？'须菩提言：‘甚多。世尊！但诸恒河，尚多无数，何况其沙？'
](p+rZdBYE0‘须菩提！我今实言告汝，若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世界，以用布施，得福多不？'须菩提言：‘甚多。世尊！'食品伙伴个性空间 S5|'j^tN)}
佛告须菩提：‘若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福德，胜前福德。'食品伙伴个性空间Pr2a U4c`'b [

尊重正教分第十二

2\'Q:M9{| ]vj%D0复次：‘须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间天、人、阿修罗，皆应供养，如佛塔庙。
何况有人，尽能受持、读诵。
g3i&eJ)Zz0须菩提！当知是人，成就最上第一希有之法；食品伙伴个性空间&?l'uy1H`1de
若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。'
-L8VdpS9k)I@,Gn DN0

如法受持分第十三

尔时，须菩提白佛言：‘世尊！当何名此经？我等云何奉持？'食品伙伴个性空间'v H"S ~B]
佛告须菩提：‘是经名为金刚般若波罗蜜，
Z#EC`-_M0以是名字，汝当奉持。
V m{f-vaFA@0所以者何？
t9H7U tH8}p J0须菩提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。
S1x%zC"`R]0须菩提！于意云何？如来有所说法不？'须菩提白佛言：‘世尊！如来无所说。'
/G|0V1NR$w F0‘须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘，是为多不？'须菩提言：‘甚多。世尊！'
‘须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。
如来说世界非世界，是名世界。食品伙伴个性空间3E#`Q:LO.X
须菩提，于意云何？可以三十二相见如来不？'‘不也。世尊！何以故？如来说三十二相，即是非相，是名三十二相。'食品伙伴个性空间+[,ow+t qi(J
‘须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施，
m2Ucp8d0若复有人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，其福甚多！'

离相寂灭分第十四

尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：
‘希有！世尊。佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。
'z"pj/P,Hs0世尊！若复有人得闻是经，信心清净，即生实相。当知是人成就第一希有功德。
-r'uBRZ j+D,b0世尊！是实相者，则是非相，是故如来说名实相。
G`(M)l1^r!E0世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，
cCT:M1]#d0若当来世后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。
2dYtRw'ZN$Z/^)F)M0何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相，
!ci6R l!Ee5FU0所以者何？我相，即是非相；人相、众生相、寿者相，即是非相。
2LM(Bq/R'N0何以故？离一切诸相，则名诸佛。'
M4v-F8k1r%o8i{3~0佛告须菩提：‘如是，如是！若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人，甚为希有。
何以故？须菩提！如来说第一波罗蜜非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。食品伙伴个性空间)Po7Lb3T*|
须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。
3cc)~I;Y#i0何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相，无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔恨。
&l&k)^D6G_F0须菩提！又念过去于五百世，作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。
9}8`5a1w$P!zr7u!yz0是故，须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，
R8P6xmf;Z0不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心。
/w8m@p8vzx0若心有住，则为非住。
是故佛说菩萨心，不应住色布施。
OS7J$wD0须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。食品伙伴个性空间/mWG%h5c7jL
如来说一切诸相，即是非相；又说一切众生，则非众生。
须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
须菩提！如来所得法，此法无实无虚。食品伙伴个性空间-K)w/m)fp9M'Q
须菩提！若菩萨心住于法，而行布施，如人入闇，则无所见。食品伙伴个性空间oM9t.@JS
若菩萨心不住法，而行布施，如人有目日光明照，见种种色。
'iHVFC2g$a1U0须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持、读诵，则为如来，以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。'
:j?}&G(y"e6`0

持经功德分第十五

‘须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施；中日分复以恒河沙等身布施；后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫，以身布施。食品伙伴个性空间 VQ zRCz
若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼。
_F^iNR]5r0何况书写、受持、读诵、为人解说。
]K-_D!t"Dk%C6X){^H0须菩提！以要言之，是经有不可思议，不可称量，无边功德，
7ep}B/hX a0如来为发大乘者说，为发最上乘者说，食品伙伴个性空间;K?q2s$Ne Tc
若有人能受持、读诵、广为人说，如来悉知是人、悉见是人，皆成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。食品伙伴个性空间+l I+K"[g7}6U
何以故？须菩提！若乐小法者，着我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受、读诵、为人解说。
3b't&a5V)@M6]y0须菩提！在在处处，若有此经，一切世间，天、人、阿修罗所应供养，当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香而散其处。食品伙伴个性空间4Z9M1G/G)x\

能净业障分第十六

F^:vhn;H"IHp0复次，须菩提！善男子、善女人，受持、读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道。
8e:x\TyI&Q0以今世人轻贱故，先世罪业，则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。
$CV?|}]0须菩提！我念过去无量阿僧只劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸佛，悉皆供养承事，无空过者。
若复有人，于后末世，能受持、读诵此经，所得功德，于我所供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。
:PZZJ&TH0须菩提！若善男子、善女人，于后末世，有受持、读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不信。
_T8z WO'[0须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。'

究竟无我分第十七

8~I4Cs0S~!a HJ `0尔时，须菩提白佛言：‘世尊，善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？'
c Tnx pr @0佛告须菩提：‘善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心：我应灭度一切众生；灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者，
何以故？若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，则非菩萨。
所以者何？须菩提！实无有法，发阿耨多罗三藐三菩提者。
fD"I,?+R`-|0须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提不？'
%XV4x4xQ@1n0‘不也。世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。'
5xyaZq%S0佛言：‘如是！如是！须菩提！实无有法，如来得阿耨多罗三藐三菩提。
3hYT/q3Q;ux+Fn0须菩提！若有法如来得阿耨多罗三藐三菩提，然灯佛则不与我授记：“汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。”
MyQiI$AK0以实无有法，得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：“汝于来世，当得作佛，号释迦牟尼。”
何以故？如来者，即诸法如义。
;Mp:C:f z_6z&AZ,] c0若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提，须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。
须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。
(Aj[Do*@4w;H/Hx1n0是故如来说一切法，皆是佛法。食品伙伴个性空间6}*`Q.o"y oO
须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。
须菩提！譬如人身长大。'须菩提言：‘世尊！如来说人身长大，则为非大身，是名大身。'食品伙伴个性空间a&^O3MC(CsI
‘须菩提！菩萨亦如是。若作是言：“我当灭度无量众生。”则不名菩萨。
4~opJ9}#])G@k/U0何以故？须菩提！无有法，名为菩萨。
jSI.B5V0是故佛说：“一切法，无我、无人、无众生、无寿者。”
须菩提！若菩萨作是言：“我当庄严佛土。”是不名菩萨。食品伙伴个性空间2a:z*?'P1u
何以故？如来说庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。食品伙伴个性空间f N:I-^+}ah
须菩提！若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。'食品伙伴个性空间:k }R_*F@

食品伙伴个性空间g@*bv e

一体同观分第十八

o{#[4o4{ @)N4OK'u0‘须菩提！于意云何？如来有肉眼不？'‘如是，世尊！如来有肉眼。'‘须菩提！于意云何？如来有天眼不？'‘如是，世尊！如来有天眼。'‘须菩提！于意云何？如来有慧眼不？'‘如是，世尊！如来有慧眼。'‘须菩提！于意云何？如来有法眼不？'‘如是，世尊！如来有法眼。'‘须菩提！于意云何？如来有佛眼不？'‘如是，世尊！如来有佛眼。'
+]%k |-t5l/\[ ]_0‘须菩提！于意云何？恒河中所有沙，佛说是沙不？'‘如是，世尊！如来说是沙。'食品伙伴个性空间e0L^$e)Z:Z$EP
‘须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界如是，宁为多不？'‘甚多。世尊！'食品伙伴个性空间vr X8P[.rg
佛告须菩提：‘尔所国土中，所有众生若干种心，如来悉知。
0jhT@;dMi0何以故？如来说诸心，皆为非心，是名为心。
所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。'

法界通化分第十九

m fg#R'l0‘须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝，以用布施，是人以是因缘，得福多不？'‘如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。'
‘须菩提！若福德有实，如来不说得福德多，以福德无故，如来说得福德多。'

离色离相分第二十

udT7G$TS0‘须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？'‘不也，世尊！如来不应以色身见。何以故？如来说具足色身，即非具足色身，是名具足色身。'
rx'U M?hQ0‘须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？'‘不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说诸相具足，即非具足，是名诸相具足。'食品伙伴个性空间~EQ3v7J2n0XI

非说所说分第二十一

!f*J3FJ!x6V'nD;V}0‘须菩提！汝勿谓如来作是念：我当有所说法。莫作是念！
何以故？若人言如来有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。
须菩提！说法者，无法可说，是名说法。'
尔时，慧命须菩提白佛言：‘世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？'
#^ k-sojq"A0佛言：‘须菩提！彼非众生，非不众生。
&g7a%MX*]5H0何以故？须菩提！众生，众生者，如来说非众生，是名众生。'

无法可得分第二十二

须菩提白佛言：‘世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？' ‘如是！如是！须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。'

净心行善分第二十三

复次：‘须菩提！是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提。
Bw:@0VLN0以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。食品伙伴个性空间1WdU d2]X8E&v
须菩提！所言善法者，如来说非善法，是名善法。'

福智无比分第二十四

‘须菩提！若三千大千世界中，所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施。
3\6[)usK4p)ZF0若人以此般若波罗蜜经，乃至四句偈等，受持，为他人说，于前福德，百分不及一，百千万亿分，乃至算数譬喻所不能及。'

化无所化分第二十五

(]r'U/{5d#x0‘须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：“我当度众生。”须菩提！莫作是念！
j+m'?3Y7r0t QK0何以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我、人、众生、寿者。食品伙伴个性空间}%Ou(L"E$O
须菩提！如来说有我者，则非有我，而凡夫之人，以为有我。须菩提！凡夫者，如来说则非凡夫。'食品伙伴个性空间^sd3^ibPp

法身非相分第二十六

‘须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？'须菩提言：‘如是！如是！以三十二相观如来。'
&am6`p,z#wC#K0佛言：‘须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。'须菩提白佛言：‘世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。'
#qp2E_;oo0尔时，世尊而说偈言：‘若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。'
uVVg.j"J0

无断无灭分第二十七

4x2I!eMZ'GH:E+_0‘须菩提！汝若作是念：“如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。'须菩提！莫作是念：“如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。”
须菩提！汝若作是念，发阿耨多罗三藐三菩提者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提者，于法不说断灭相。'

不受不贪分第二十八

‘须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施。
t\~w*y}S+J{'[#oB0若复有人，知一切法无我，得成于忍。此菩萨胜前菩萨所得功德。
须菩提！以诸菩萨不受福德故。'
须菩提白佛言：‘世尊！云何菩萨，不受福德？'
‘须菩提！菩萨所作福德，不应贪着，是故说：不受福德。'

威仪寂静分第二十九

‘须菩提！若有人言：“如来若来、若去；若坐、若卧。”是人不解我所说义。
DD"H IcN#n;f0何以故？如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。'

一合理相分第三十

‘须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘；于意云何？是微尘众，宁为多不？'
%}.[@)^w0‘甚多。世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众。
所以者何？佛说微尘众，则非微尘众，是名微尘众。
世尊！如来所说三千大千世界，则非世界，是名世界。
何以故？若世界实有，则是一合相；如来说一合相，则非一合相，是名一合相。'
&p s:zeq0‘须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人，贪着其事。'

知见不生分第三十一

‘须菩提！若人言：“佛说我见、人见、众生见、寿者见。”须菩提！于意云何？是人解我所说义不？'‘世尊！是人不解如来所说义。
r UbAo]5Fn1P0何以故？世尊说我见、人见、众生见、寿者见，即非我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。'
r2GiU4fEY[;mi0‘须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知、如是见、如是信解，不生法相。须菩提！
VI1eN%@1H)]0所言法相者，如来说即非法相，是名法相。'

应化非真分第三十二

/sb4MO:Wq/_)G/Y0‘须菩提！若有人以满无量阿僧只世界七宝，持用布施。
x]T%nv0若有善男子、善女人，发菩萨心者，持于此经，乃至四句偈等，受持、读诵，为人演说，其福胜彼。
云何为人演说？不取于相，如如不动。
~"ewy HV2`)L g0何以故？一切有为法，如梦、幻、泡、影；如露，亦如电，应作如是观。
2?D3D6\%N0' 佛说是经已，长老须菩提，及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。

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