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碧海蓝天,钓几尾闲鱼,品人生滋味;心游尘外,温一壶老酒,约三五挚友,笑谈人间百态。人在江湖身不由己,知足常乐善待自己!
(转) 随世流转何为官--看了篇关于钓夫的文章
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下一篇 2007-02-19 13:49:03
/ 个人分类:人生感受篇
$|MqK!Z7W @Pa0 从庄子的整个学说来看,关键的问题并不在于为王不为王,做官不官,而在于是不是能够顺随自然。顺随自然,不治而天下自安;不随自然,治而天下更乱。这正是庄子所以塑造那些不仁之士的出发点。食品伙伴个性空间_
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在庄子看来,万物发育、万事成功,这是自然而然的事情,并不是什么人的功劳。要说功劳的话,也只能说有能力破坏它们的人没有去破坏它们而已。既然如此,为什么非要让这些没有功劳的人为王、做官呢?让他们为王、做官,不外乎两点:其一是希望他们来治理天下;其二是将天下自理视为他们的功劳。在庄子看来,这两点中的任何一点,都是一种无知;作为被举之人,都会觉得羞耻。食品伙伴个性空间y9v;\:aH,L8N
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出于这种思想,庄子通过一些故事,塑造了一批与人世繁盛、时局好转有关却不愿做官的圣人。在这些圣人看来,人世的繁盛、时局的好转,那是人世自然流转的结果,自己只是随着世道的流转而流转,没有任何功劳可言。
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I#g)Cz0 《田子方》中“钓夫不为太师”的故事就是其一。故事说:
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|_z{3J}|mj0 周文王在臧地巡游,见一痊钓夫在湖边钓鱼。说他是在钓鱼,却又好像不是在钓鱼。从表面上看来,他下在那里钓鱼,可是却又漫不经心,似乎钓上钓不上与他没有关系。
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周文王想请他来管理臧地的国政,但又怕大臣和父老们心理不平衡;要放弃这种想法,但又怕臧地百姓失去一位好管家。想来想去,终于想出了一个好办法。于是第二天早上向诸位大夫说:“昨晚我梦见了一个贤能之人,黑色的脸膛,络腮胡子,骑着一匹杂色马,那马有一只红色的蹄子。走到我的面前说:‘把臧地的国政让那位钓夫管理,这里的百姓大概就有救了!’”食品伙伴个性空间EZE]-t+NYo^
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诸位大夫齐声说:“陛下梦见的那人正是您的先父呀!”
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c0i"]:@)u2j0 文王说:“不管怎样,我们还是算一封吧。看看我的梦到底是什么征兆。”