一个杀死诗意的年代：海子去世二十年

        1989年3月26日凌晨，诗人海子在山海关卧轨身亡，这一事件成为中国当代文化史的标志性事件。有人认为，当现代工业社会最有力的象征———火车碾轧过中国最后一个田园诗人的身体时，所带来的阵痛表面上是钢铁碾轧肉体，实质上是功利主义摧毁了理想主义。20年后，我们大声朗读“春天，十个海子复活”，作为“诗神”的海子真能复活吗？
                                                                         ——摘自《南方都市报》

        为了面包，为了富足的生活，为了社会认同的所谓的成功而每日奔忙。谈不上大富大贵，但也不愁柴米油盐，还算安逸。但总感到自己像一个在地面匆匆穿行的戴着面具的躯壳，早已远离天空的召唤。这样的状态让人想起马雅可夫斯基在著名诗篇《穿裤子的云》中的呐喊：我，对于我自己来说，太小了。

       我们可以通过所谓的奋斗找到安放身体的豪宅香车，但很难找到一个居所安放灵魂。中国的大学都开风水课了，各地庙宇的香火始终被有太多现实目标的香客萦绕，不存在的菩萨面对这些充满欲望索求的善男信女估计会感到自己肩上的担子比地方政府还重。
　　
        我经常听闻有人为了炒股赔钱、失去工作、情人背叛而自绝于尘世，而几乎没有因为理想国的破碎。因为目标已经成为这个时代高扬的旗帜，PK掉不切实际的一切，很遗憾，包括理想。

        三月二十六日，海子的忌日，三毛的生日。