“任劳任怨”是被人们经常使用的一个成语。“任”在这里是担当、承受的意思。这个成语是形容做事不辞劳苦，不怕受埋怨。其实，做到不辞劳苦容易，不怕受埋怨却很难。
据行为科学研究，人类是天生喜欢劳作的动物。人类不做事则精神颓废、肢体萎缩，做事却
心情舒畅，身强力壮。但人类又是有思想、有头脑的动物，倘若做了事却不被理解、不被认同，甚至被误解和埋怨，则不免神情郁闷，怨从心生。无论是被他人埋怨，还是自生怨艾，都是人们难以化解的心结。所以，经常的情况是人生任劳容易任怨难！
翻开典籍，最早反映个人或者说某种群体哀怨情绪的诗歌当推屈原的《七谏•怨思》：“士穷而隐处兮，廉方正而不容。子胥谏而靡躯兮，比干忠而剖心。子推自割而饲君兮，德日忘而怨深。行明白而曰黑兮，荆棘聚而成林。江离弃於穷巷兮，蒺藜蔓乎东厢。贤者蔽而不见兮，谗谀进而相朋。枭鸮并进而俱鸣兮，凤皇飞而高翔。原壹往而径逝兮，道壅绝而不通。”你看，忠而被谤，信而见疑，黑白颠倒，是非混淆，进取无门，前途无望，遇到了这种情况，能不令人怨艾吗？
还有一首名叫《怨歌行》的诗，是汉代班婕妤写宫女幽怨的。全文如下：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热，弃捐箧笥中，恩情中道绝。”这首诗的后四句的意思是：团扇在夏季虽受主人宠爱，然而却为自己恩宠难以持久而常常担心恐惧，因为转瞬间秋季将临，凉风吹走了炎热，也就夺去了主人对自己的爱宠；那时，团扇将被弃置在竹箱里，从前与主人的恩情也就半途断绝了。这里的“秋节”隐含韶华已衰，“凉飙”象征另有新欢；“炎热”比爱恋炽热；“箧笥”，喻冷宫幽闭，都是语义双关。封建帝王充陈后宫的佳丽常是成千上万，皇帝对他们只是以貌取人，满足淫乐，对谁都不可能有专一持久的爱情。所以，即使最受宠幸的嫔妃，最终也难逃色衰爱弛的悲剧命运。斑婕妤此诗本是她在失宠之后的作品，所描写的是她个人的幽怨，也是封建嫔妃普遍心理的真实写照。
但只要我们仔细分析，我们就会发现，屈原之所以有这些“怨思”，原因就在于他的很多才能无法施展，许多理想无法实现。班婕妤之所以有幽怨，是因为皇帝另觅新欢，自己被“弃捐箧笥”。在现实生活中，人们之所以有许多怨艾产生，根本的原因是个人心中的希望与现实错位，或者说现实不能满足个人的欲望或实现预期的目的，于是，便怨从心生。而且，知识越丰富，期望实现自我的心情越迫切，希望在现实中得到满足的欲望就越广泛。而一旦这些欲望得不到满足，就不免上怨苍天不公，下怨命运不济。所以，知识水平越高的人，往往越容易产生怨艾，其怨艾的程度也越广越深。记得苏轼曾在《洗儿》诗中写道：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”我想，最后一句改为“无忧无怨到公卿”，或许更贴切。
其实，在这个世界上，绝对的公平是没有的。
《论语》中曾记载了这样一个故事。有一天，孔子的学生司马牛哀怨地说：别人都有兄弟，偏偏我没有！他的同学子夏就劝导他说：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”“商”是子夏的名字。他的意思是说：既然死生、富贵这些事情都是上天所定，个人无法左右，那就要学会承认并且顺应。只要我们保持一颗诚敬的心，使自己的言行减少过失，对待他人充分尊重、谦恭有礼，大家都会把我们当作兄弟了，何比忧虑自己没有兄弟呢？
与其哀怨命运不公，倒不如顺应命运的安排，加强自身的修养，保持积极、平和的心态，这就是古人给我们的启示，也是消除、摆脱各种埋怨不满情绪的最佳选择。
有人说，自己奋斗一生、辛劳一生，幸运之神总是不愿垂顾自己。其实，成功仅仅是优秀的副产品。过分地执着钻研生存或争斗技艺是不可取的，提升综合素质才是根本。
李开复曾经说过：“人生最遗憾的莫过于轻易地放弃了不该放弃的东西，或者是固执地坚持不改坚持的。”人要想成功，“要有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来辨别二者的不同。”我想，我们能够和容易改变的只能是我们的心态和素质，不能改变的，则是命运的安排和上苍的赐予。所以，如果我们能够认识到这一点，就会少去许多烦恼和幽怨。《菜根潭》中有语云：心体澄澈，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。
要想真正做到任劳任怨，牢记毛主席的那句名诗——“牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”——是很有帮助的。我有一个年纪较大的同事，在看到一些年轻的夫妇，因为一些家庭琐事没有处理好，相互埋怨，以至发生口角之争，导致感情危机时，他总是现身说法，告诫人们大处着眼，从长计议。他说，他年轻时也曾经常与妻子发生摩擦，甚至有过离婚的念头，当时仅仅因为有了孩子，才勉强维持婚姻。但当自己渐渐老去，才知道，最理解、最懂得、最靠得住的还是自己的妻子。年轻时争论的问题或存在的分歧，现在回过头看，绝大多数是无关紧要或不值一谈的小事。他说，特别是在出现病痛的情况下，单位、同事、朋友都靠不住，再好的领导、同事、朋友，最多也就能做到去医院看望一下自己。儿女们则因为有自己的事业，或者因为在外地
工作，也无法照顾自己。真正能陪伴自己，给自己以照顾和温暖的还是共同生活了几十年的妻子！所以，他总是劝告人们在年轻时不要意气用事。如果动不动就埋怨对方，责备对方，或因只能任劳，不能任怨，无法承受一时的委屈，便草率对待婚姻和家庭，只会带来长久的失落、痛苦和悔恨。
之所以要从长计议，用现代经济学的术语来说，是因为导致我们产生埋怨情绪或不良心态的根本原因是“
信息不对称”！比如，围城中的双方或单位上的领导同事，本来对方的行为是为了关心你、爱护你，但由于没有表白清楚或本来对方就不打算过多表白，也或许是由于自己人生阅历的不够、生活经验的不足，无法把对方的关爱透彻地理解，结果就不免产生误会，生出怨艾。历史上有名的“触龙说赵太后”的故事，就是因为赵国群臣不能把一番好意言说明白，导致赵太后勃然大怒，对大臣们生出许多怨恨的。幸亏有机警的触龙，才使赵太后转怒为喜，使赵国转危为安。但现实生活中又有几个像触龙那样能言善辩的能臣呢？
而且，有许多事情是需要时间去印证和检验的，所以，“风物长宜放眼量”！太过短视，只能凭添许多怨艾和痛苦。
明白了人生任劳容易任怨难，可以使我们更加从容、洒脱地应对怨艾，更多地是使我们能更加有效地消解埋怨、哀怨、幽怨、责怨、悲怨等不良情绪，保持健康的心态，构建和谐的环境，创造积极的人生！
